سایت
جشنواره ملی و فرهنگی رنگها و نیرنگها

یکشنبه، 3 مرداد 1400 Sunday, 25 July 2021 ساعت ×
25 اردیبهشت 1400, 12:11

تمدید شد ...

...

17 اردیبهشت 1400, 18:24

معرفی جشنواره رنگ ها و نیرنگ ها

حجت الاسلام و المسلمین اعتمادی دبیر جشنواره رنگها و نیرنگها مهمان برنامه گفتگوی خبری شبکه استانی سمنان ...

17 اردیبهشت 1400, 18:15

داستان خروج از بهائیت و مسلمان شدن - کامل

داستان زندگی خانم مهناز رئوفی در برنامه مثل ماه ...

17 اردیبهشت 1400, 17:50

بازگشت خانم رئوفی از بهاییت و ورود به اسلام

خاطرات‌ « مهناز رئوفي » يک‌ نجات‌يافته‌ ...

17 اردیبهشت 1400, 17:40

مثل ماه - ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ - کامل

تماشای کامل برنامه مثل ماه با حضور خانواده کمالی (متبریان بهائیت) ...

17 اردیبهشت 1400, 17:30

مسأله‌ بهائیت چیست؟

گفتگوی رسالت بوذری با خانم فخری داوری در برنامه مثل ماه ...

17 اردیبهشت 1400, 17:06

ضیافت های آنلاین بهایی با شروع کرونا

گفتگو با خانم فخری داوری، رهیافته از بهائیت ...

17 اردیبهشت 1400, 16:48

تحولی بزرگ در زندگی بعد از دیدن یک خواب

روایتی شنیدنی از خانم فخری داوری متبری از بهائیت ...

17 اردیبهشت 1400, 16:26

وعده‌های دروغین؛ راه جذب به فرقه بهائیت

رهیافته بهایی: خانم فخری داوری ...

17 اردیبهشت 1400, 16:01

گزیده برنامه مثل ماه - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۰

آشنایی با دو رهیافته بهایی، خانم فخری داوری و همسرشان آقای بهمن کمالی ...

آخرین مطالب

تحولی بزرگ در زندگی بعد از دیدن یک خواب
17 اردیبهشت 1400, 16:48

تحولی بزرگ در زندگی بعد از دیدن یک خواب

روایتی شنیدنی از خانم فخری داوری متبری از بهائیت

وعده‌های دروغین؛ راه جذب به فرقه بهائیت
17 اردیبهشت 1400, 16:26

وعده‌های دروغین؛ راه جذب به فرقه بهائیت

رهیافته بهایی: خانم فخری داوری

گزیده برنامه مثل ماه - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۰
17 اردیبهشت 1400, 16:01

گزیده برنامه مثل ماه - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۰

آشنایی با دو رهیافته بهایی، خانم فخری داوری و همسرشان آقای بهمن کمالی 

جشنواره رنگها و نیرنگها
2 اردیبهشت 1400, 00:27
انتظار فرج و معنای صحیح آن
1 اردیبهشت 1400, 23:40

انتظار فرج و معنای صحیح آن

این عید سعید ان شاء الله، بر همه مسلمین جهان، مستضعفان عالم و خصوصاً ملت ما، مبارک باد. آنچه که امروز می‌خواهم به عرضتان برسانم برداشتهایی که از انتظار فرج شده است؛ بعضی‌اش را من عرض می‌کنم. بعضیها انتظار فرج را به این می‌دانند که در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان- سلام الله علیه- را از خدا بخواهند. اینها مردم صالحی هستند که یک همچو اعتقادی دارند. بلکه بعضی از آنها را که من سابقاً می‌شناختم بسیار مرد صالحی بود، یک اسبی هم خریده بود، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب- سلام الله علیه- بود. اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می‌کردند و نهی از منکر هم می‌کردند و امر به معروف هم می‌کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی‌آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند.
یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می‌گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می‌گذرد، بر ملت‌ها چه می‌گذرد، بر ملت ما چه می‌گذرد؛ به این چیزها ما کار نداشته باشیم، ما تکلیف‌های خودمان را عمل می‌کنیم، برای جلوگیری از این امور هم خود حضرت بیایند ان شاء الله، درست می‌کنند؛ دیگر ما تکلیفی نداریم.
تکلیف ما همین است که دعا کنیم ایشان بیایند و کاری به کار آنچه در دنیا می‌گذرد یا در مملکت خودمان می‌گذرد، نداشته باشیم. اینها هم یک دسته‌ای، مردمی بودند که صالح بودند.
یک دسته‌ای می‌گفتند که خوب، باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید؛ ما باید نهی از منکر نکنیم، امر به معروف هم نکنیم تا مردم هر کاری می‌خواهند بکنند؛ گناه‌ها زیاد بشود که فرج نزدیک بشود.
یک دسته‌ای از این بالاتر بودند، می‌گفتند: باید دامن‌زد به گناهها، دعوت کرد مردم را به گناه تا دنیا پر از جور و ظلم بشود و حضرت- سلام الله علیه- تشریف بیاورند. این هم یک دسته‌ای بودند که البته در بین این دسته، منحرفهایی هم بودند، اشخاص ساده لوح هم بودند، منحرفهایی هم بودند که برای مقاصدی به این دامن‌می‌زنند.
یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند. آنهایی که بازیگر نبودند، مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر عَلَمی بلند بشود قبل از ظهور حضرت، آن علم، علم باطل است. آنها خیال کرده بودند که نه، هر حکومتی باشد، در صورتی که آن روایات [اشاره دارد] که هر کس علم بلند کند با علم مهدی، به عنوان «مهدویت» بلند کند، [باطل است.]
حالا ما فرض می‌کنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این نیست که تکلیفمان دیگر ساقط است؟ یعنی، خلاف ضرورت اسلام، خلاف قرآن نیست این معنا که ما دیگر معصیت بکنیم تا پیغمبر بیاید، تا حضرت صاحب بیاید؟ حضرت صاحب که تشریف می‌آورند برای چی می‌آیند؟ برای اینکه گسترش بدهند عدالت را، برای اینکه حکومت را تقویت کنند، برای اینکه فساد را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه قرآن دست از نهی از منکر برداریم، دست از امر به معروف برداریم و توسعه بدهیم گناهان را برای اینکه حضرت بیایند؟ حضرت بیایند چه می‌کنند؟ حضرت می‌آیند، می‌خواهند همین کارها را بکنند. الآن دیگر ما هیچ تکلیفی نداریم؟ دیگر بشر تکلیفی ندارد، بلکه تکلیفش این است که دعوت کند مردم را به فساد؟ به حسب رای این جمعیت، که‌ بعضیشان بازیگرند و بعضیشان نادان، این است که ما باید بنشینیم، دعا کنیم به صدام. هر کسی نفرین به صدام کند، خلاف امر کرده است؛ برای اینکه حضرت دیر می‌آیند! و هر کسی دعا کند به صدام؛ برای اینکه این فساد زیاد می‌کند، ما باید دعاگوی امریکا باشیم و دعاگوی شوروی باشیم و دعاگوی اذنابشان از قبیل صدام باشیم و امثال اینها تا اینکه اینها عالم را پر کنند از جور و ظلم و حضرت تشریف بیاورند. بعد حضرت تشریف بیاورند، چه کنند؟ حضرت بیایند که ظلم و جور را بردارند؛ همان کاری که ما می‌کنیم و ما دعا می‌کنیم که ظلم و جور باشد! حضرت می‌خواهند همین را برش دارند. ما اگر دستمان می‌رسید، قدرت داشتیم، باید برویم تمام ظلم و جورها را از عالم برداریم. تکلیف شرعی ماست، منتها ما نمی‌توانیم. اینی که هست این است که حضرت عالم را پر می‌کند از عدالت؛ نه شما دست بردارید از تکلیفتان، نه اینکه شما دیگر تکلیف ندارید.
ما تکلیف داریم که، اینکه می‌گوید حکومت لازم نیست، معنایش این است که هرج و مرج باشد. اگر یک سال حکومت در یک مملکتی نباشد، نظام در یک مملکتی نباشد، آن طور فساد پر می‌کند مملکت را که آن طرفش پیدا نیست. آنکه می‌گوید حکومت نباشد، معنایش این است که هرج و مرج بشود؛ همه هم را بکُشند؛ همه به هم ظلم بکنند برای اینکه حضرت بیاید. حضرت بیاید چه کند؟ برای اینکه رفع کند این را. این یک آدم عاقل، یک آدم اگر سفیه نباشد، اگر مغرض نباشد، اگر دست سیاست این کار را نکرده باشد که بازی بدهد ماها را که ما کار به آنها نداشته باشیم، آنها بیایند هر کاری می‌خواهند انجام بدهند، این باید خیلی آدم نفهمی باشد!

مهیا کردن عالم برای ظهور حضرت ولی عصر(عج)
1 اردیبهشت 1400, 23:14

مهیا کردن عالم برای ظهور حضرت ولی عصر(عج)

بله، البته آن پر کردن دنیا را از عدالت، آن را ما نمی‌توانیم [پر] بکنیم. اگر می‌توانستیم، می‌کردیم، اما چون نمی‌توانیم بکنیم ایشان باید بیایند. الآن عالم پر از ظلم است. شما یک نقطه هستید در عالم. عالم پر از ظلم است. ما بتوانیم جلوی ظلم را بگیریم، باید بگیریم؛ تکلیفمان است. ضرورت اسلام و قرآن [است،] تکلیف ما کرده است که باید برویم همه کار را بکنیم. اما نمی‌توانیم بکنیم؛ چون نمی‌توانیم بکنیم، باید او بیاید تا بکند. اما ما باید فراهم کنیم کار را. فراهم کردن اسباب این است که کار را نزدیک بکنیم، کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن حضرت- سلام الله علیه- در هر صورت، این مصیبتهایی که هست که به مسلمانها وارد شده است و سیاستهای خارجی دامن بهش زده‌اند، برای چاپیدن اینها و برای از بین بردن عزت مسلمین [است‌]. و باورشان هم آمده است خیلیها. شاید الآن هم بسیاری باور بکنند که نه، حکومت نباید باشد، زمان حضرت صاحب باید بیاید حکومت. و هر حکومتی در غیر زمان حضرت صاحب، باطل است؛ یعنی، هرج و مرج بشود، عالم به هم بخورد تا حضرت بیاید درستش کند! ما درستش می‌کنیم تا حضرت بیاید.
ان شاء الله، خداوند اصلاح کند اینها را.

فایل صوتی

جديدترين فايل هاي صوتي